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  •  六道轮回 转世 轮回

  • 轮回  
    • ·转世 轮回 
      ·轮回,是流转之意。谓众生由惑业之因(贪、嗔、痴三毒)而招感三界、六道之生死轮回,恰如车轮之回转,永无止尽,故称轮回。在佛教中,轮回即“六道轮回”,认为一切有生命的东西,如果没有得到“解脱”,即体征到不生不灭的涅槃境界(佛家中常说到的禅定),就会永远在“六道”(天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中,生死相续,没有止息。其中天道、人道、阿修罗为三善道,地狱、畜生、恶鬼为三恶道。而在哪条道上轮回,取决于活着时所做的善事与恶事,今生若修善德,来世既得福报,甚至可升至天界;若有恶行,则来世在恶道中回转,乃至下地狱。所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地机械循环。虽然今天的科学还无法证实,但佛教认为这是有情生命的真实相状。如果要现量体证到轮回的真实性,先要成就禅定。在当今世界,能修成禅定的人如凤毛麟角。超脱轮回。盖欲灭六道轮回之苦,则必先断其苦因(贪、嗔、痴三毒),谓三毒犹如种子之能生芽,故众生流转三有(即欲界、色界、无色界)不得出离,若断灭我执及贪、嗔、痴,则诸苦亦断。人处六尘境,难得不污染,读经见空性,渐得出泥潭。若能勤苦修,证得罗汉果,则得涅盘乐,不再有轮回。" 转世。转世指一个人在死亡后,其性格特点或灵魂在另一个身体里重生。转世是印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教与及很多不同的宗教和哲学的主要信条。大部分的现代非基督徒也相信转世说。目前,一小部分科学家认为佛教典籍中的转世(人是有灵魂的)和六道轮回具有真实性,并试图从物理学的多维空间角度加以解释。不过目前尚无法被实证——原因是现阶段的科学技术尚无法突破多维空间。 在西方,部分学者研究生命转世的学科——灵魂学。


      轮回
      (1)佛教基本理论之一,说明人在死后,生命并未真正的结束,而是看您在生前所做的一切好事、坏事,再决定是投生到六道(天人、阿修罗、人、恶鬼、畜牲、地狱)中的哪一道之谓;
      (2)也有人以物质的能量不灭定律来解释,说明生命没有真正的死亡或结束,他只是「转换」成不同的元素、型态,进入空气中,进入泥土中,进入人类、动物、植物、矿物中,进入整个自然界的存在之中。

      转世
      相同的一个灵魂体,或是大致相同的灵魂体,间或有叁杂其它的意识,在一个肉体的生命结束后,再度投生于另一个肉体,并展开新的一个人生。这种过程可能一再重复,一再发生。这种过程就叫做转世。

      轮回转世,投胎转世。在这种说法的前提下,相信除了肉体之外,还有一个真正的生命存在,而此生命并不会随着肉体的死亡而消灭,相对的,还会继续投胎、转世,继续存在下去。此种非肉体的生命,一般称作灵魂,也有叫灵识、人格、真我等等的不同说法;此种型态的生命,应该是可以长久存在的,不像肉体生命的有生有灭,有时间性;此种型态的生命体,在脱离肉体的空档时候(中阴身),有可能会渗入其它的生命体,本身也有可能渗入别的生命体(比如像是六道轮回的观念),也有可能接受到人类的整体意识(如神性)。

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