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  • 太上镇宅七十二灵符(上)


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    太上镇宅七十二灵符(上)
    心灵格言
    ·心理问题的病根千篇一律,都在于自欺与欺人的谎话交织成一片绵密的网。
    ·小时候,幸福——是件很简单的事;长大后,简单——是件很幸福的事。
    ·相由心生,改变内在,才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。
    ·这世上有两样东西是别人抢不走的:一是藏在心中的梦想,二是读进大脑的书。
    ·我越来越觉得,创伤对人的影响,不见得是那些巨大的灾难才会带来的。而有时候,一场小型车祸、孩童时期被狗惊吓、或差点遭遇意外,在校时被同学欺凌,长期的家庭经济压力与教养气氛,或幼儿时期被寄养在别处……而确实越小时候所形成的影响越大(但通常当事人不记得)。想想看,一个孩童哪儿有足够的资源来处理这类事件?特别当他又得不到(照顾者的)支持及允许的时候。


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    太上镇宅七十二灵符(上)

    谨按上元经云:昔汉孝文皇帝,问天老曰:人家谓有三愚之宅者何?天老答曰:三愚之宅者、其宅前高后低者为一愚,北有流水者为二愚,东南高西北平为三愚。帝忽因一日,私行至弘农县界,见一家,正住三愚、之宅。其宅甚是豪富,大小五十余口。帝嘆讶非常,而回宫内。至来日、遂语阴阳官二人,更换衣服,一二人同至其家门首,欲问其宅因由。门人一见,即报主人。门前有三人,欲求相见。进平闻之,急令请入,邀于厅上。主客礼毕,就厅而坐。进平置酒,饮酒之次,帝问主人曰:何姓?答曰:姓刘,名进平。又问曰:住此宅得几多年?进平答曰:住此宅,今经三十余年。帝曰:谨按宅经云,此宅正系三愚之宅,其地大凶,人不可居之。有何方术,而成安吉之宅,愿闻之。进平答曰:一自初居,此宅甚见灾祸,损耗财物,伤折人口,官病连年,六畜不安,大小不宁,贫乏甚至。忽于一日,天将欲晚,有二书生,不知从何方来本家投宿谒食。进平缘为家贫,只有些小糜粥,以供二生。食毕,遂问进平,此宅甚凶,何得居之?进平对曰:实为家贫,迁移不得。二生曰:吾有法卫,教公镇宅,不须移动。进平拜告蒙赐法术,愿听教矣。其二生,即传此七十二道镇宅灵符。遂云镇宅十年,大富贵二十年,子孙昌盛三十年,必有白衣天子入宅。所验一一见之,但只有白衣天子未见其验。文帝笑而问曰:二生何在?进平对曰:传符法了,便辞而去。出门约五十步不见,惟有白气一道,上天而去。帝曰:符其可得而闻乎?进平于是将符即时进上。文帝遂获此符,回宫劫令奉行。此符传于天下,镇宅普护,家家清吉,户户康宁。上、真垂佑,灾害.不生。福寿增延,子孙荣显。田蚕倍盛,六畜兴生。扫除精怪,荡灭妖氛。灵符祕妙,永镇门庭。此符灵验,来歷甚多。述之难尽,爰用馒梓,以广其传一百。 

                                          

     璇玑八卦图

     

     

     

     

    厌釜呜狗上牀,斩火光切鬼  厌除炁运,阴阳不和      厌猪猫犬等,自食子怪       厌除口舌,恶事,侵害
                                                      

     

     

    厌除祸害之鬼            厌除凶殃侵害之鬼              厌刀兵、衰耗之鬼               厌镇凶恶之鬼                                                   

     

     

     

    厌牛马六畜死伤鬼       招金银入宅,富贵不逢殃祸        厌除风火之怪       厌盗贼、口舌、无端之鬼
                                                        

     

     

     厌水潦火光怪              厌鸡夜呜,百怪之鬼          厌不宜男女长命         厌时气不和,恶事灭
                                                    

     


    厌横损财,谋害之鬼      厌亡失、克害人口之鬼              厌恶鬼                厌除养蚕不成之鬼                                              


     

     



     

    太上镇宅七十二灵符(上)
    心灵词典
    ·符 符咒 灵符
    ·符
    就是一个人将其又精又纯的精神念力,集中、灌注、凝聚在一张纸上,并化为有形有相的文字或符号。文字、符号上的差异关连性小,画符者的功力深浅才是重点。功力深厚者,其精神念力就是非常强大的能量了,随意书写的只字片语,也会带有他的强大讯息能量;平常无修为者,即使「依样画葫芦」的来画符,恐怕也没有效果。好的符咒可以用来为人消灾、治病、祈福、制煞、解厄等等的,不好的符常会被用来害人、控制心智、骚扰等等的。民间多对符存有畏惧、恐怖的心理,其实大可不必,施放符咒的人若本身修为不足,持戒不够森严,私生活不检点,精神涣散,则其符咒根本无力量可言,大可不予理会,也根本不会有什么事情发生;此外,心术不正的人,频率本就偏差,根本上也不可能练就什么高级气功等等的;平常人只要正常的作息,保持身体健康、精神饱满,谁也害不了您的。还有,若是真有施放符咒来害人的人,此种能量必然的也会经由重力的作用,成几何级数的回报到他的身上,而这是自然的法则、定律。

    符咒,在道家修炼中是一个重要的组成部分。在黄帝时代祝、咒是不分的,黄帝时设的官职祝由,又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明发誓。禁咒是魔法师(西方称谓)和道士(东方称谓)能够使用的最高等级的法术(魔法),即我们通常所说的咒语,被认为是对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言。咒语常和以人体真气“禁制”鬼神、外物的气禁术结合在一起,称为禁咒。有时和符一起出现,称做符咒。
    ·死 死亡 生死
    ·在生命中唯一确定能够确定的就是死亡。死亡跟生命并不是分开的,它并不是生命的终点,一个很警觉、很有觉知的人,一个真正的人──整合的,归于中心的、存在的人──在面对死亡的时候将会笑。


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    太上镇宅七十二灵符(上):1-14
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